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陕西省佛坪县中学王宝杰辑

【教学目标】：

1、学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(主客问答的行文结构、借景抒情的表现手法)；

2、掌握文中实词和虚词用法；掌握文中文言句式的特点；

3、翻译、背诵课文

【教学重点】：

1、文言词语和文言句式

2、主客问答的结构形式在于表现苏轼人生观世界观的相反的两个不同侧面--客的消极悲观和主的豁达乐观

【教学难点】：

苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。

课时安排：三课时

【教学过程】：

第一课时

一、导入新课：

同学们，你们喜欢旅游吗？人们旅游的时候最喜欢做的事是什么呢？留影纪念。而古人也喜欢出游，尤其是文人墨客，他们出游时最喜欢做什么呢？吟诗作赋。譬如今天要学的散文，就是苏轼所写的一篇文章，虽说游的是假赤壁，写出来的却是好文章，题为《前赤壁赋》。

二、写作此文的背景和原因：

这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱,这就是著名的“乌台诗案”。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。

作者是元丰三年（1080）春到黄州的。宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他在元丰五年七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）。苏轼又于十月到黄州城外的赤壁漫游，写下了《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题（借“赤鼻”“赤壁”同音）发挥而已。

三、朗读课文:教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。

1、正音及解词：

壬rén戌xū渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo

属（zhǚ）：劝请。舷（xián）

窈窕（yǎotiǎo）指女子步行舒缓的样子。

少（shǎo）焉：不多一会儿。酾（shī）又读(shāi)：斟酒。

冯（píng）虚：冯，通“凭”。凌空之意。

倚歌而和（hè）之：按照歌曲的节拍，同声应和。

嫋嫋（niǎo）形容声音悠长婉转。嫠（lí）妇：寡妇。

愀（qiǎo）然：忧愁的样子。缪（liáo）：通“缭”，盘绕。

舳（zhú）舻(lú)：舳，船尾；舻，船首。

槊（shuò）：长矛。糜（mí）：鹿的一种。

扁（piān）舟：小船。渚（zhǔ）水中小块土地。

2、朗读本文应注意下列几点：

1）、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。

2）、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。

3）、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。

4）、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重

四、关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情，和诗歌相比，赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，（“骈赋”和“律赋”注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求）宋代以散文形式写，称为“文赋”（不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由），著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

五、结合课文注释及下列补充注释，要求学生自己翻译课文，先从总体上把握课文大意：（此步教学可培养学生自译文言文的能力）

课文注释补充：

泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。

白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。

浩浩乎：广阔的样子。

饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。

如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法

挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。

取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。

洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。

第二课时

本节课的中心任务是深入学习及鉴赏课文：

一、学习第一段:

思考：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？

（2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？

明确:（l）可分三层:

① 第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

② 第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

鉴赏：

描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

二、学习第二段

思考：

（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？

（2）本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？

（4）本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？

（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？

明确:（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。

（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差

（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

（5）转折过渡

鉴赏：

写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

三、学习第三段

思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？

（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。

一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！”这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

鉴赏：

写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

四、学习第四段

思考：

（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？

（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？

（3）如何评价作者的观点？

明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

鉴赏：

写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

五、学习第五段

思考：

（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

（2）这样结尾有什么深刻含义？

（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

明确:（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

鉴赏：

写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

六．小结：

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐--悲--乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

七．艺术特色鉴赏：

1．写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。

2．“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

3．形象优美、善于取智的语言特色。

如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

板书设计：

第一段：夜游之乐－－－

美事：

美景：

美感：

第二段：主客异现－－－

主人：乐甚、歌之、美梦

客人：呜然、舞蛟、泣妇

第三段：乐极生悲－－－

生活空虚

生命短暂

欢乐难久

第四段：因悲生悟－－－

变换角度

摒弃贪欲

及时行乐

第五段：随遇而安－－－－

嬉笑、不知

第三课时

本节课的中心任务是巩固文言知识。采用讲练结合的方式：

（一）通假字：

讲：如下列句子

①举酒属客属--嘱

②浩浩乎如冯虚御风冯--凭

③山川相缪缪--缭

④举匏樽以相属属--嘱

练习：找出下列句子中的通假字

1、以待子不时之须

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解释下列古今异义词

1、是岁十月之望。

2、戛然长鸣，掠予舟而西也。

3、曾日月之几何。

4、反而登舟。

5、予乃摄衣而上。

（三）词类活用

讲例子：

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）

②顺流而东也东：东去（名作动）

③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

练习：指出下列词类活用现象

1、顾而乐之

2、草木震动

3、掠予舟而西也

4、横江东来

（四）重点虚词

指出下列“而”字的意义及用法

1、归而谋诸妇

2、悄然而悲，肃然而恐

3、摄衣而上

4、青，取之于蓝，而青于蓝

（五）文言特殊句式

讲例子：

①凌万顷之茫然（定语后置）

②何为其然也？（宾语前置）

③而今安在哉？（宾语前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）

⑤而又何羡乎！（宾语前置）

⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

练习：

选出句式不相同的一句(C)

A、盖二客不能从焉。（省略句，“从”后省略了“予”）

B、问其姓名，俛而不答。（省略主语“我”、“道士”）

C、复游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介宾结构后置）

（六）3段句式和修辞

①“何为其然也？”（句式：宾语前置）

②此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被动句式）

③而今安在哉？（句式：宾语前置）

④况吾与子渔樵于江渚之上（句式：介宾后置）

⑤侣鱼虾而友糜鹿（用法：名词的意动用法）

⑥驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（修辞：对偶）

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（修辞：对偶）

哀吾生之须臾，羡长江之无穷（修辞：对偶）

挟飞仙以遨游，抱明月而长终（修辞：对偶）

4段句式和修辞：

①而又何羡乎？（句式：宾语前置、反问）

②耳得之而为声，目遇之而成色（修辞：对偶）

③相与枕藉乎舟中（句式：介宾后置）

④苟非吾之所有，虽一毫而莫取（句间关系：假设）

（七）疑难语句：

①苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：介宾后置）

②诵明月之诗，歌窈窕之章（修辞：对偶）

③月出于东山之上（句式：介宾后置）

徘徊于斗牛之间（句式：介宾后置）

④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（句式：定语后置）（句式：对偶）

⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（修辞？对偶）

⑥客有吹洞萧者（句式：定语后置）

⑦幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（修辞：对偶）

（八）归纳成语：

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、

月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

附：什么是“乌台诗案”：

北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。意思是说：“我真是生不逢时啊，不能跟你们这些新进的政治暴发户共事；你们大概是看我年纪大了(其时苏44岁)，在下面也兴不起什么风浪了，可能还能管管小老百姓。”于是，他“讥讽朝廷”的帽子就被扣上了。

当时朝中政敌章敦、蔡确等人借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实，妄自尊大，发泄对“新法”的不满，请求对他加以严办。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其他诗文中找出个别句子，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这项措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢?又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。总之，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。于是朝廷便将苏轼免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。此时，沈括还出来告密，说苏轼诗作有讥讽朝政之意，章敦等人便以苏轼的诗作为证据（令苏拭倒霉的诗句是歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”这两句诗被人指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”）指控他“大逆不道”，想置他于死地。一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案便因沈括的告密震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。

王宝杰

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。