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否极泰来词语解释 否极泰来成语解释

导读 大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题否极泰来词语解释,否极泰来成语解释很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!  【成语】:否...

大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题否极泰来词语解释,否极泰来成语解释很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

  【成语】:否极泰来

  【拼音】:pǐ jí tài lái

  【简拼】:fjtl

  【解释】:逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

  【出处】:《易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”

  【示例】:任何事物的发展都是物极必反,~。

  【近义词】:否去泰来、时来运转、苦尽甘来

  【语法】:作谓语、宾语;指厄运结束

  【顺接】:来之不易 来之坎坎 来势汹汹 来历不明 来去分明 来去匆匆 来去无踪 来回来去

  【顺接】:白往黑来 北去南来 悲从中来 不请自来 乘兴而来 触处机来 春去冬来 春去夏来

  【逆接】:不置可否 进可替否 进退可否 人涉卬否 赏善罚否 泰极生否 泰极而否 弹射臧否

  【逆接】:否去泰来 否往泰来 否极泰回 否极泰来 否极泰至 否极生泰 否极而泰 否极阳回

  【典故来源】

  汉.赵晔《吴越春秋.句践入臣外传》

  越王曰:“任人者不辱身,自用者危其国。大夫皆前图未然之端,倾敌破雠,坐招泰山之福。今寡人守穷若斯,而云汤、文困厄,后必霸,何言之违礼仪!夫君子争 寸阴而弃珠玉。今寡人冀得免于军旅之忧而复反。……何大夫之言,不合于寡人之意!”于是大夫种、范蠡曰:“闻古人曰:『居不幽,志不广;形不愁,思不 远。』圣王贤主,皆遇困厄之难,蒙不救之耻。身拘而名尊,躯辱而声荣,处卑而不以为恶,居危而不以为薄。五帝德厚,而(无)穷厄之恨,然尚有泛滥之忧。三 守暴因之辱,不离三狱之囚,泣涕而受冤,行哭而为隶,演《易》作卦,天道祐之。时过于期,否终则泰。……夫吉者,凶之门。福者,祸之根。今大王虽在危困之 际,孰知其非畅达之兆哉?”

  【注解】

  (1) 隶:古代称地位卑贱或供人役使的人

  (2) 演《易》:相传周文王被商纣王囚于羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治,演《易经》而穷究天人之理,推伏羲八卦而为六十四卦,并作卦辞和爻辞。

  【典故说明】

  “否极泰来”原作“否终则泰”。〈否〉和〈泰〉是《易经》六十四卦中的两卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,阴气下沉;在上的乾,阳气上升。于是阴阳二气 不交,具天地不交,万物不通之象,属凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,阳气上升;在上的坤,阴气下沉。于是阴阳二气相交,具天地交而二气通之象,属吉 卦。“否终则泰”就是表示物极必反,恶运到了极点,好运即将降临。在春秋时代,越国被吴国所败,越王句践入吴称臣,凶多吉少,临行前与众臣在江边饯别,语 多感慨。大夫文种与范蠡便劝谏越王句践,古代圣贤皆曾遭遇过许多困厄,而得以成就其圣德,故应当学习当年周文王被商纣王囚于羑里七年,却能坦然面对的精神以自励。周文王虽然被纣王像个奴隶般地囚禁起来,但他并不为外在环境的荣辱感到忧愁,潜心研究《易经》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦为六十四卦,并为之 作卦辞和爻辞。后来他人生中的困厄时期终于结束,他也得归故里。由此可知,人生的.祸福都是天道循环,只要能够积极面对,不怀忧丧志,一旦困厄结束了,顺遂 的日子必然到来。越王句践接受了大臣们的劝谏,在吴国忍辱负重地事奉吴王夫差,终于得以归国,更卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,不断地壮大国势,终于灭 吴,报仇雪耻。后来“否极泰来”这句成语,就从这里的原文“否终则泰”演变而出,比喻情况由坏逐渐好转。

  【用法说明】

  语义说明 情况由坏逐渐好转。

  使用类别 用在“渐入佳境”的表述上。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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