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朝圣者旅行评级比精神旅行更具精神性

导读 这项研究发表在《营销管理杂志》上,分析了旅行者到麦加,基督教的圣墓教堂,印度教的恒河阿亚提,佛教的玛雅德维神庙和犹太教的西墙在旅行

这项研究发表在《营销管理杂志》上,分析了旅行者到麦加,基督教的圣墓教堂,印度教的恒河阿亚提,佛教的玛雅德维神庙和犹太教的西墙在旅行者顾问上发表的评论。

该研究的共同作者汤姆·范·拉尔(Tom van Laer)副教授说,朝圣者曾经徒步,骑骆驼或骑马前往圣地,但如今大多数朝圣者都是乘坐喷气式飞机,并经常在阅读互联网上发布的评论后做出旅行安排网站。

van Laer博士说:“住宿,服装供应商,饭店,运输-许多职位都评估了这些基本的旅行必需品。”“但是,我们的研究发现,在线发布的星级远远高于合理预期。”

他还说,在线评论本身可能会因旅程的精神性质而失真。

这些评论和星级似乎更多地反映了贡献者的精神经历,而不是朝圣的实际方面。

汤姆·范·拉尔博士

他继续说:“似乎人们也越来越舒适地融入了生活的精神和身体方面。”“撰写评论的朝圣者在评论中结合朝圣的精神和身体方面没有问题。”

van Laer博士的研究论文引用了对朝j经历的说明性评论:

“奇妙而属灵的经历和Kaabah的景象真的很特别。请耐心等待人群,并时刻记住阿拉。鞋子/拖鞋可能会消失,要小心。请使用可用的塑料袋将它们带上。如果在炎热的天气里丢失了它们,请小心非大理石的热地板表面。如果幸运的话,您可能会发现有人在卖拖鞋。”

他总结说:“我们认为,潜在的朝圣者如果想知道朝圣的物理方面,就不应信任评论的星级。这些评价仅反映精神方面。”

“在阅读评论文章时,他们还应该小心:认真思考,学习如何调和不同的观点或观点,并尝试理解朝圣的精神和物质方面所起的作用,以供评论者在书中撰写。他们的方式。”

据估计,来自世界各地的伊斯兰教徒有两百五十万,他们将于八月初参加麦加大清真寺的年度朝圣活动。

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