像许多16岁的年轻人一样，阿米尔·阿里(Amir Ali)放学后花很多时间与朋友谈论运动，女孩和音乐-特别是嘻哈音乐。但是去年，在加利福尼亚州Lynwood的Lynwood高中二年级时，Ali注意到这些充满活力的下午课后对话发生了急剧变化。

“突然，每个人都想谈论英语课，”阿里回忆道。“一个朋友甚至说她很期待第二天的英语课。这绝对不是你期待的

区别?值得注意的是，阿里的朋友的突然谈话变化是一个人的结果：艾伦·西托默尔(Alan Sitomer)，林伍德(Lynwood)的英语老师，有一个晚上在家顿悟。

当Sitomer被剥夺睡眠时，就像他们经常做的那样，知识分子的觉醒开始到凌晨2点，试图完成对英国诗人Dylan Thomas的教学计划。Sitomer焦躁不安，意识到他必须在凌晨5点醒来上课。他说：“我一直在关注托马斯的台词，“不要温柔地进入那个美好的夜晚”。

然后它开始流行：Sitomer开始考虑图帕克·沙库尔(Tupac Shakur)，他是一位已死的说唱歌手，他的学生们偶像化，他们经常演奏音乐。他上网阅读Shakur的歌词，尽管这位说唱歌手艺术家过着暴力的生活，在拉斯维加斯大街上的子弹中不幸丧生，但Sitomer看到他的著作并不全是关于厌女症，恐惧症或帮派的暴力。

取而代之的是，Shakur还写了关于尊重他人并坚守侵略的文章。在说不过去的说唱中，有很多关于提高意识和对抗逆境的积极信息。

Sitomer说：“因此，我在Tupac和Thomas之间架起了一座桥梁。” 在整个晚上的大部分时间里，他将诗人和说唱歌手进行了比较，发现他们的词义以及英国诗人和已故说唱歌手的押韵节奏之间的关系。他提出了类似的主张，隐喻和主题元素。力竭，Sitomer终于上床了。

第二天，Sitomer的跑步速度有些慢，但他的学生却没有：孩子们立即建立了连接。“我的课是电动的，”他说。Sitomer说：“第二天，他们想要的是更多诗歌和嘻哈音乐。” Sitomer因在市区内学校的出色转机而在2003年获得了加州扫盲奖的年度最佳老师奖。

“我祈祷他继续做自己正在做的事情，”阿里说。“他对我的生活产生了影响。”

你的比赛紧吗?

这是全国其他教育者开始听到的信息。在从洛杉矶到费城以及之间的任何地方的教室中，老师们都意识到，街舞的流行是一种强大的工具，可以用来吸引学生并教授从英语到代数再到化学课中元素周期表的所有内容。

文字游戏：英语学生在街头语言的熏陶下接受古典诗歌。

自2001年以来，美国国务院嘻哈文化特使Toni Blackman说：“嘻哈是一种非常强大的教育工具，它非常令人兴奋。”“教学必须改变。为了与技术和媒体竞争以吸引学生的注意力，要想成功，就必须把游戏弄紧。”

嘻哈音乐在1970年代初在纽约市的诞生通常归功于一位名叫Kool Herc的DJ，他在雷鬼唱片上背诵并高呼即兴的押韵。这首音乐迅速变得更加优美，以说唱歌手为特色，通过沉重的节奏传递带冠词的口头歌词，是首批剥离现场乐器并强调歌词和节奏的音乐形式之一。

街舞充满了语和街头智能故事，很快成为纽约市青年文化的推动力。在1980年代，由于Sugarhill Gang和Run-DMC等乐队的开创性音乐，说唱和嘻哈音乐迅速受到了全国的关注。如今，在Eminem，50 Cent，Ludacris和Nelly等艺术家的带领下，嘻哈音乐已成为最畅销的音乐类别之一。80年前的爵士乐是美国的全球文化遗产。

Dawn-Elissa Fischer在教室里看到了街舞的力量。费舍尔(Fischer)在加利福尼亚州奥克兰的兰尼学院(Laney College)任教，她在哈佛大学度过了一段时光后担任该学校的Hiphop档案馆的教育拓展协调员。(她现在正在查阅的档案已移至斯坦福大学。)

菲舍尔的第一批教育工作之一是在伊利诺伊州斯普林菲尔德的华盛顿中学。当菲舍尔到达学校时，英语班上超过70%的学生都失败了：“我是嘻哈一代的一员，”她说。“我使用嘻哈音乐来促进自己的批判性思维过程，因此我想在教室中使用它。”

菲舍尔(Fischer)将当地的嘻哈歌手带入教室，并播放了流行歌曲的无线电编辑内容，以研究部分语音和其他语法课程。结果令人震惊：在课程结束时，这150名学生中只有两名失败。她说，这种转变“甚至令我惊讶”。

一个有抱负的电影制片人Keith Morikawa对此并不感到惊讶，他最近完成了他的第一部纪录片《Reading Between the Rhymes》，该片以嘻哈音乐为教学对象。森川旅行从海岸到海岸的电影教育工作者，参加会议，并与嘻哈艺术家见面。

森川回忆起一次去高中新生教室的旅行。他说：“老师警告我说，孩子们可能会在相机周围吵闹。” “我们安装了三台相机，没有一个学生退缩。他们全神贯注于他在谈论的是图帕克(Tupac)和种族。在引起他们的注意并做老师想要的事情上，我不认为我曾经见过更好的东西。”

为权利而战

今年可能是在课堂上使用嘻哈音乐的概念达到临界点的一年。它的许多从业者当然是这么认为的，但是支持者仍然难以接受，以说服学校管理者他们所听到的被政客和父母嘲笑的音乐可以用来教育孩子。

反对派的部分责任归咎于流行文化，流行文化选择了嘻哈音乐，并将其从1970年代末期和1980年代初的叛逆，很大程度上是积极的青年表达形式转变为过度商业化，数十亿美元的主宰。是今天。我们这个多变的社会正处于一个阶段，在这个阶段中，当今最流行的嘻哈音乐往往是最厌恶女性，性别歧视和暴力的，并且平息了人类最基本的情感。这种bottom脚的态度并没有帮助那些试图向父母和管理者寻求在教室里使用嘻哈音乐的教育者。

Sitomer说：“学术界和社区对嘻哈音乐有很多误解。” “他们很快就将其解雇;他们不认为说唱歌手是有才华的艺术家。我不得不与学生们争斗以接受经典诗歌，并且不得不与学校行政部门争夺以接受当代诗歌。这在两个方面都是艰难的。 ”

森川同意。“管理员很难用在教室里看到的所有图像来证明在街上使用嘻哈音乐是合理的，”他说。“你总是会有一些反对者。但是你必须帮助学生批判性地消费他们所看到的东西。”

但是，即使是当今最有争议的艺术家，只要精心编辑，也能提供受教育的机会。加利福尼亚奥克兰的老师Daniel Zarazua使用一种独特的方法来进行街舞教学。他采用了最有害的元素-过分的商业主义，性别歧视和暴力-并剥夺了夸张的言辞，表明说唱皇帝没有衣服。

他说：“我让学生写下他们一生想要实现的十个目标。” “然后，我们查看嘻哈杂志和音乐录影带，看看他们最喜欢的嘻哈歌手是否达到了他们的目标。如果不能，为什么不呢?如果您的目标是上大学并照顾家庭，但这艺术家告诉您购买价值3,000美元的手表并喝酒，这是不对的。”

杰夫·费曼(Jeff Feinman)在旧金山经营着一项针对在校学生的课后项目DJ项目，他利用嘻哈音乐与学生建立联系，并且像扎拉祖阿一样，他也迫使他们批判性地审视艺术家创作背后的现实。吹牛。他说：“我们研究成为皮条客的含义。” “我们看看谁因此受到伤害。”

大多数将嘻哈音乐融入课堂的老师都非常注意消除性别歧视和暴力语言。费舍尔笑着说：“我把'刺穿纹身'变成了'一次通过大厅通行证'。” 一旦清除了歌词，并且使歌曲“崩溃”，学生们就可以使用嘻哈作为学习方法，从数学到语法学习所有内容。

诗意的士兵：Funkamentalz的共同创始人Ranson Kennedy(左)和Wade Colwell将元素周期表制作成说唱歌曲的歌词。

图森的一个音乐团体叫做Funkamentalz，他们甚至用自制的嘻哈歌曲来教他们专辑“ Education by Any Means Necessary”中元素周期表的内容，歌词例如：“您的钙水平的镉很酷，就像碳复制的girls女孩一样。一个游泳池。”

随着教育工作者不断努力为学生点燃火花，嘻哈音乐迷将音乐视为教师向学生灌输学习欲望的一种方式。费曼说：“出于多种原因，孩子们在学校没有联系。” “我们如何利用对年轻人说话的文化来激发他们学习的热情呢?我们使用嘻哈音乐。这就是磁铁。”

Sitomer指出：“我在市中心的一所中学任教。” “我的社区被帮派，和枪支所困扰。做出好的选择的孩子是会读写的孩子。大多数孩子不会。”

Sitomer在上学期间在教室里的电话里讲话，休息一会儿回答学生的问题。回到电话里，他简短地笑了一个念头，然后透露了一个念头：“您不必是Biggie Smalls的狂热者就可以用他来联系Langston Hughes。”