大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题王勃离别诗句共勉，王勃离别诗句很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　导语：离别是伤感的，是让人心碎的，而在诗人王勃的眼中离别是什么呢?下面是小编分享的王勃离别诗句，欢迎大家阅读。

　　【送卢主簿】王勃

　　穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。

　　开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。

　　【饯韦兵曹】王勃

　　征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。

　　鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。

　　〖别薛华〗

　　送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

　　〖重别薛华〗

　　明月沉珠浦，风飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。

　　旅泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。

　　〖秋江送别二首〗

　　早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

　　归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

　　〖羁游饯别〗

　　客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。

　　琴声销别恨，风景驻离欢。宁觉山川远，悠悠旅思难。

　　〖别人四首〗

　　久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。

　　桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。

　　〖江亭夜月送别二首〗

　　江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

　　〖秋日别王长史〗

　　别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。

　　野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。

　　【江亭夜月送别二首】王勃

　　江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。

　　【白下驿饯唐少府】王勃

　　下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。

　　浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。

　　〖送杜少府之任蜀州〗

　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　送杜少府之任蜀州赏析

　　该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

　　此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　第一句

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的.岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

　　诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。

　　第二句

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第三句

　　再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

　　第四句

　　结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。

　　总述

　　从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

　　中心思想

　　朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。

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