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纪伯伦《先知》名句 纪伯伦的《先知》诗歌

导读 大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题纪伯伦《先知》名句,纪伯伦的《先知》诗歌很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!  在日常...

大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题纪伯伦《先知》名句,纪伯伦的《先知》诗歌很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

  在日常生活或是工作学习中,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗歌吗?下面是小编为大家整理的纪伯伦的《先知》诗歌,仅供参考,欢迎大家阅读。

  欢乐与悲哀(先知)

  于是一个妇人说,请给我们讲欢乐与悲哀。

  他回答说:

  你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。

  连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。

  不然又怎样呢?

  悲哀的创痕在你身上刻的越深,你越能容受更多的欢乐。

  你的盛酒的杯,不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么?

  那感悦你的心神的笛子,不就是曾受尖刀挖刻的木管么?

  当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中,你就知道只不过是曾使你悲哀的,又在使你欢乐。

  当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣。

  你们有些人说:"欢乐大于悲哀。"也有人说:"不,悲哀是更大的。"

  我却要对你们说,它们是不能分开的。

  它们一同来到,当这一个和你同席的时候,要记得那一个正在你床上酣眠。

  真的,你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。

  只有在盘空的时候,你才能静止,持平。

  当守库者把你提起来称他的金银的时候,你的哀乐就必需升降了。

  工作(先知)

  于是一个农夫说,请给我们谈工作。

  他回答说:

  你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。

  因为情逸使你成为一个时代的生客,一个生命大队中的落伍者,这大队是庄严的,高傲而服从的,向着无穷前进的。

  在你工作的时候,你是一管笛,从你心中吹出时光的微语,变成音乐。

  你们谁肯做一根芦管,在万物合唱的时候,你独痴呆无声呢?

  你们常听人说,工作是祸殃,劳动是不幸。

  我却对你们说,你们工作的时候,你们完成了大地深远的梦之一部,他指示你那梦是从何时开头的。

  而在你劳动不息的时候,你确实爱了生命。

  在工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。

  倘然在你的辛苦里,将有身之苦恼和养身之诅咒,写上你的眉间,则我将回答你,只有你眉间的汗,能洗去这些字句。

  你们也听见人说,生命是黑暗的。在你疲劳之中,你附和了那疲劳的人所说的话。

  我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;

  一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

  一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

  一切的工作都是空虚的,除非是有了爱。

  当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝连系为一。

  怎样才是仁爱地工作呢?

  从你的心中抽丝织成布帛,仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

  热情地盖造房屋,仿佛你的爱者要住在其中。

  温存地播种,欢乐地收刈,仿佛你的爱者要来吃这产物。

  这就是用你自己灵魂的气息,来充满你所制造的一切。

  要知道一切受福的古人,都在你上头看视着。

  我常听见你们仿佛在梦中说:"那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人,是比耕地的人高贵多了。

  那捉住虹霓,传神地画在布帛上的人,是比织履的人强多了。"

  我却要说,不在梦中,而在正午清醒的时候,风对大橡树说话的声音,并不比对纤小的草叶所说的更甜柔。

  只有那用他的爱心,把风声变成甜柔的歌曲的人,是伟大的。

  工作是眼能看见的爱。

  倘若你不是欢乐地却厌恶地工作,那还不如撇下工作,坐在大殿的门边,去乞求那些欢乐地工作的人的周济。

  倘若你无精打采地烤着面包,你烤成的面包是苦的,只能救半个人的饥饿。

  你若是怨重地压榨着葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。

  倘若你能象天使一般地唱,却不爱唱,那你就把人们能听到白天和黑夜的声音的耳朵都塞住了。

  饮食(先知)

  一个开饭店的老人说,请给我们谈饮食。

  他说:

  我恨不得你们能依靠大地的香气而生存,如同植物受着陽光、空气的供养。

  既然你们必须杀生为食,而且从新生的动物口中夺他的母-乳-来止渴,那就让他成为一个

  敬神的礼节罢。

  让你的肴馔摆在祭坛上,那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品,为更纯洁清白的人们

  而牺牲的。

  当你杀生的时候,心里对他说:

  "在宰杀你的权力之下,我同样地也被宰杀,我也要同样地被吞食。

  那把你送到我手里的法律,也要把我送到那更伟大者的手里。

  你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。"

  当你咬嚼着苹果的时候,心里对它说:

  "你的子核要在我身中生长,

  你来世的嫩芽要在我心中萌茁,

  你的芬香要成为我的气息,

  我们要终年地喜乐。"

  在秋天,你在果园里摘葡萄榨酒的时候,心里说:

  "我也是一座葡萄园,我的果实也要摘下榨酒。

  和新酒一般,我也要被收存在永生的杯里。"

  在冬日,当你斟酒的时候,你的心要对每一杯酒歌唱;

  让那歌曲成为一首纪念秋天和葡萄园以及榨酒之歌。

  施与(先知)

  于是一个富人说,请给我们谈施与。

  他回答说:

  你把你的产业给人,那只算给了一点。

  当你以身布施的时候,那才是真正的施与。

  因为你的财产,岂不是你保留着的恐怕明日或许需要它们的东西么?

  但是明日,那只过虑的犬,随着香客上圣城去,却把骨头埋在无痕迹的沙土里,明日能

  把什么给他呢?

  除了需要的本身之外,需要还忧惧什么呢?

  当你在井泉充溢的时候愁渴,那你的渴不是更难解么?

  有人有许多财产,却只把一小部分给人——他们为求名而施与,那潜藏的欲念,使他们

  的礼物不完美。

  有人只有一点财产,却全部都给人。

  这些人相信生命和生命的丰富,他们的宝柜总不空虚。

  有人喜乐地施与,那喜乐就是他们的酬报。

  有人无痛地施与,那无痛就是他们的洗礼。

  也有人施与了,而不觉出施与的无痛,也不寻求快乐,也不有心为善;

  他们的施与,如同那边山谷里的桂花,香气在空际浮动。

  从这些人的手中,上帝在说话;在他们的眼后,上帝在俯对大地微笑。

  为有请求而施与的,固然是好;而未受请求,只因着默喻而施与的,是更好了。

  对于乐善好施的人,去寻求需要他帮助的人的快乐,比施与的快乐还大。

  有什么东西你必须保留的呢?

  必有一天,你的一切都要交付出来;

  趁现在施与罢,这施与的时机是你自己的,而不是你的后人的。

  你常说:"我要施与,却只要舍给那些配受施与者。"

  你果园里的树木,和牧场上的羊群,却不这样说。

  他们为要生存而施与,因为保留就是毁灭。

  凡是配接受白日和黑夜的人们,都配接受你施与的一切。

  凡配在生命的海洋里啜饮的,都配在你的小泉里舀满他的杯。

  还有什么德行比接受的勇气、信心和善意还大呢?

  有谁能使人把他们的心怀敞露,把他们的狷傲揭开,使你能看出他们赤裸的价值和无惭的骄傲?

  先省察你自己是否配做一个施与者,是否配做一个施与的器皿。

  因为实在说,那只是生命给与生命——你以为自己是施主,其实也不过是一个证人。

  你接受的人们——你们都是接受者——不要掮起报恩的重担,恐怕你要把轭加在你自己和施者的身上。

  不如和施者在礼物上一齐展翅飞腾;

  因为过于思量你们的欠负,就是怀疑了那以慈悲的大地为母、以上帝为父的人的仁心。

  孩子(先知)

  于是一个怀中抱着孩子的妇人说,请给我们谈孩子。

  他说:

  你们的孩子,都不是你们的孩子。

  乃是生命为自己所渴望的儿女。

  他们是凭借你们而来,却不是从你们而来,

  他们虽和你们同在,却不属于你们。

  你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想。

  因为他们有自己的思想。

  你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂。

  因为他们的灵魂,是住在明日的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

  你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来象你们。

  因为生命是不倒行的,也不与昨日一同停留。

  你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

  那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。

  让你们在射者手中的弯曲成为喜乐罢;

  因为他爱那飞出的箭,也爱了那静止的`弓。

  婚姻(先知)

  爱尔美差又说,夫子,婚姻怎样讲呢?

  他回答说:

  你们一块儿出世,也要永远合一。

  在死的白翼隔绝你们的岁月的时候,他们也要合一。

  噫,连在静默地忆想上帝之时,你们也要合一。

  不过在你们合一之中,要有间隙。

  让天风在你们中间舞荡。

  彼此相爱,但不要做成爱的系链:

  只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。

  彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。

  彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食。

  快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独,

  连琴上的那些弦子也是单独的,虽然他们在同一的音调中颤动。

  彼此赠献你们的心,却不要互相保留。

  因为只有生命的手,才能把持你们的心。

  要站在一处,却不要太密迩:

  因为殿里的柱子,也是分立在两旁,

  橡树和松柏,也不在彼此的荫中生长。

  爱(先知)

  于是爱尔美差说:请给我们谈爱。

  他举头望着民众,他们一时静默了。他用洪亮的声音说:

  当爱向你们召唤的时候,跟随着他,虽然他的路程艰险而陡峻。

  当他的翅翼围卷你们的时候,屈服于他,虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。

  当他对你们说话的时候,信从他,虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎,如同北风吹荒了林园。

  爱虽给你加冠,他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你,他也刈剪你。

  他虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的枝叶,

  他也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。

  如同一捆稻粟,他把你束聚起来。

  他舂打你使你赤裸。

  他筛分你使你脱去皮壳。

  他磨碾你直至洁白。他揉搓你直至柔韧;

  然后他送你到他的圣火上去,使你成为上帝圣筵上的圣饼。

  这些都是爱要给你们作的事情,使你知道自己心中的秘密,在这知识中你便成了生命心中的一屑。

  假如你在你的疑惧中,只寻求爱的和平与逸乐,

  那不如掩盖你的裸露,而躲过爱的筛打,

  而走入那没有季候的世界,在那里你将欢笑,却不是尽量的笑悦;你将哭泣,却没有流干了眼泪。

  爱除自身外无施与,除自身外无接受。

  爱不占有,也不被占有。

  因为爱在爱中满足了。

  当你爱的时候,你不要说,"上帝在我的心中",却要说,"我在上帝的心里。"

  不要想你能导引爱的路程,因为若是他觉得你配,他就导引你。

  爱没有别的愿望,只要成全自己。

  但若是你爱,而且需求愿望,就让以下的做你的愿望罢:

  溶化了你自己,象溪流般对清夜吟唱着歌曲。

  要知道过度温存的痛苦。

  让你对爱的了解毁伤了你自己;而且甘愿地喜乐地流血。

  清晨醒起,以喜握的心来致谢这爱的又一日;

  日中静息,默念爱的浓欢;

  晚潮退时,感谢地回家;

  然后在睡时祈祷,因为有被爱者在你的心中,有赞美之歌在你的唇上。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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