大家好，我是小东，我来为大家解答以上问题。明妃曲琵琶，明妃曲很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。

2、这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。

3、昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。

4、原来昭君美不在容貌，而在精神，即“意态”。

5、而画师又是个画肉不画骨的，所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。

6、 后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。

7、就是说，安慰来自家人，而非宫廷。

8、宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。

9、这才是诗的主题。

10、玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。

11、“南北”者即中外。

12、 这样，王安石就提出一个社会制问题，虽然他没有解答。

13、这层意思，比“和亲事却非”的论点高得多了；而白居易的“黄金何日赎娥眉”则简直不象话。

14、居然有人作考证，说蔡文姬是被俘，可赎；王昭君是官派的，不可赎了；真是腐儒。

15、不过，有人匿名作了首《反明妃怨》，说“昔日画图金不足，今日天涯以金赎”，讽刺得痛快。

16、此人大约是清代的蔡尚翔。

17、 郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。

18、这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。

19、其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

20、含情欲语独无处，传语琵琶心自知。

21、黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

22、汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

23、汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

24、可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

25、” 所谓诗祸，当然是指“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”一联。

26、此语一出，议论汹汹。

27、或谓“今之背君父之恩投拜而为盗贼者皆合乎王安石之意”；或谓“苟心不相知，臣可叛其君，妻可弃其夫乎？”为王安石辩护的人也只好说，“汉恩自浅胡自深”的“恩”是专指男女关系，无关君臣之义。

28、我想，王安石这里所说的恩，确是指男女关系。

29、但不是一般的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看问题的。

30、也可说，此语即对前一首所提问题的答案，即男女结合应以“相知心”为准则。

31、这思想非常近代化，有资本主义萌芽味道。

32、不过，男女关系也要从政治上看问题，例如我们在大批判中就是这样，那情况就有所不同了。

33、 还有，王安石这诗的结尾是错误的。

34、曾经拜访过明妃的青冢，而明妃的“哀弦”却并未“留至今”（留下的是词）。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。