每年，我都会带130名高中生到field仪馆进行实地考察-这次旅程被wide大眼睛的喘息声和诸如“你为什么这样做?”之类的评论所吸引。

死亡是一个令人恐惧的主题，人们不愿讨论，而我们的社会为支持丧亲者而斗争。研究表明，丧亲者，尤其是丧亲者，健康风险增加。失去某人的青少年面临较高的药物滥用/依赖性 和精神健康问题的风险，例如抑郁症，创伤后应激障碍和自杀意念。在“死亡，垂死和悲伤”单元中，我们研究了关于死亡的反应和行为。我们还将练习应对机制，并讨论支持悲伤的朋友和家人的方法。

培养学生

为了准备这些困难的话题，我花了很多时间来建立一种尊重，同情和尊严的课堂文化。每隔几周，我们会进行适合我们课程的课堂联谊活动。我们创建并分享我们对未来的目标。我们玩诸如家庭仇恨之类的游戏以及掷球活动，这是对目标设定的隐喻。我们一起创造艺术和做工艺品。这些联系活动先于我们关于死亡和死亡的更艰难的对话。当我们达到这些具有挑战性的主题时，学生已经彼此熟悉，并且对我们的课堂产生了信任。

我还将在今年年初介绍演示文稿。学生首先与同学讨论不太令人生畏的话题。当我们开始讨论悲伤时，我们已经建立了一个支持性的社区，学生可以轻松地分享自己的故事。

我以关于悲伤阶段的对话开始我的单元 。我们讨论的是，尽管这些是情感和感觉，但它们在身体上表现为疲惫，头痛或手或脚麻木。

我们还着眼于悲伤的任务， 以帮助我们了解悲伤是艰苦的工作，是需要积极参与的事情。从出生到今天，我们都制定了损失时间表，列出了导致悲伤循环的所有事件，并确定了我们每次损失中经历的情绪。有些学生损失很多，而另一些则很难考虑。学生将学习任何损失，而不仅仅是死亡会如何造成悲伤。我从一个与死亡无关的例子开始：丢失手机。我们以这个示例为例，逐步讲解各个步骤：讨价还价，试图追踪它，对自己或他人生气，最后接受它已经消失了。学生将学习悲伤如何采取不同的形式并以不同的方式影响人们。

规范反应和行为

一旦我们了解了悲伤的阶段和任务，学生就会学会接受每个人都以自己的方式感到悲伤。阶段不是线性的，任务没有编号。没有对与错。没有每个人都必须遵循的既定道路。在我们的余生中，各个阶段和任务都会来来去去。

学生学习如何在不被评判的情况下观察他们的情感经历。我们与Morrie一起观看《星期二》，收集有意义的引文，将其转化为关于死亡，生命和爱情的诗歌。

学生还将完成临终关怀的移情活动，以帮助识别情绪并学习如何支持受伤的亲人。讨论的重点是同情及其与同情的区别。

建立共情反应

以Silk和Goldman的Kvetching圆为指南，学生探索何时伸出聆听的耳朵以及何时露出自己的痛苦。课堂讨论的重点是帮助受伤的朋友的方式，而学生则对存在感产生了赞赏：与一个丧亲的朋友坐在一起可能意义重大。

学生分享在悲伤中对他们最大的帮助，以及如何将其扩展到其他人。他们还学会了做出更严肃回应的迹象，并讨论了寻求为自己或亲人寻求帮助的方法。

超越课堂

参观a仪馆是我们单位的最终活动。学生了解葬礼计划的过程，因为有一天他们将成为需要计划某人的葬礼的人。尽管可能如此艰难和令人心碎，但如果他们第一次没有在悲痛的痛苦中走进walking仪馆，他们将更好地处理整个局势。

为了准备，我将引导学生完成当天的议程。我们从in仪馆的礼拜堂开始，这是一个无宗派的空间，任何人都可以聚集在此，with仪馆的主持人在演讲中讲述了他或她的角色以及所需的资格。我们继续进行规划，可用选项和相关成本的步骤。director仪馆长介绍了the仪馆如何为不同文化和宗教信仰的家庭和人们提供服务。学生问问题并参观设施，包括在样品室和接待室停靠。我们没有看到任何尸体，因为这不会尊重死者或其家人。最后，学生们对他们所学到的东西和感觉有一个书面的思考。当他们完成思考时，现场的悲伤支持狗陪伴他们参观。

我的学生对计划和葬礼的成本和复杂性感到震惊。学生们对自己以及对死亡的感觉和信念有了更深刻的了解。

谈论死亡并非易事，但重要的是要帮助学生渡过难关。教师可以在场，与学生交谈并在他们受到伤害时提醒他们可用的资源，从而在此过程中发挥重要作用。