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　　一、掌握下列重点词语

　　1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子(类，属)

　　2、 出：其出人也远矣(超出)

　　二、通假字

　　1、师者，所以传道、受业、解感也(受：通授)

　　2、或师焉，或不焉(不：通否)

　　三、一词多义

　　1、传：

　　①师道之不传也久矣(动词，流传)

　　②六艺经传皆通习之(名词，解释经书的著作)

　　2、师：

　　①道之所存，师之所存也(老师)

　　②于其身也，则耻师焉(名作动，从师)

　　3、从：

　　①惑而不从师(动词，跟随)

　　②见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)

　　4、也：

　　①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用于句中，舒缓语气，可不译)

　　②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词，轻微感叹，可译为啊)

　　③孔文子何以谓之文也(句末语气词，呢)

　　5、则：

　　①于其身也，则耻师焉(转折连词，却)

　　②三人行，则必有我师(条件连词，就)

　　③此则岳阳楼之大观也(副词，表判断，译为就是)

　　6、于：

　　①师不必贤于弟子(介词，比)

　　②而耻学于师(介词，向)

　　③不拘于时(介词，被)

　　④其皆出于此乎(介词，在)

　　7、乎：

　　①其闻道也亦先乎吾(介词，相当于于，译为比)

　　②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气)

　　8、所以：

　　①师者，所以传道授业解惑也(所用来，以作用讲，表凭借、手段)

　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(的原因，表原因)

　　四、词类活用

　　1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以为耻)

　　2、吾从而师之(师：名作动，学习)

　　3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)

　　4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习)

　　5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习)

　　五、古今异义的词

　　1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的人)

　　2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来;今义：因此，因果连词)

　　3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的`连词)

　　4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要)

　　5.小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方)

　　六、句式

　　1、师者，所以传道授业解惑也(判断句)

　　2、句读之不知，惑之不解(宾语前置)

　　3、不拘于时，学于余(被动句)

　　4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置)

　　5、而耻学于师(介宾短语后置)

　　七、难句翻译

　　1、师者，所以传道受业解惑也。

　　译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

　　2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。

　　3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。