大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题焚书坑儒的故事内容，焚书坑儒的故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　焚书坑儒的主人公：

　　秦始皇

　　焚书坑儒的故事

　　《史记秦始皇本纪》对焚书的事件是这样记载的：公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫做博士的，有70个人参加了宴会。仆射(博士的长官)周青臣上前说了一番歌功颂德的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安乐，没有战争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛下您的威德。

　　博士齐人淳于越对这番话很是反感，立刻上前反驳说我听说殷周之王长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为普通人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救?做事不学古人而能够长久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。”

　　在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习;另一个是具体的，即要分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立刻发表意见，而是“下其议”，也就是把淳于越的意见交给大家去讨论。

　　丞相李斯便在此时提出了他著名的口号五帝不相复，三代不相袭。”李斯认为，历代统治者按照自己的方法来治国，并不是有意要标新立异，而是因为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的万世功劳，本来就不是愚儒所能理解的。

　　再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法!当时诸侯并争，所以用优厚的待遇招募游学之人，如今天下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的就应该努力务工务农，读书人就应该学习法律条文。现在那些读书人不好好学现在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实，人人都把自己的一家之学看作是好的，来批评皇帝所建立的东西。

　　现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一些不法的东西教给别人。听到上面下了命令，就各自用自己的学说来议论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看作是高明，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信会下降，而下面就会结党，必须要禁止它。

　　李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主张。他说：“凡是不以秦为正宗的历史书，全烧了。不是担任博士官的.，敢有藏诗书百家著作的，也都让官员给烧了。有敢于在一起谈论诗书的，杀了以后抛尸街头。用过去否定现在的人，官吏知道而不举报，与他同罪。所以有专家认为焚书坑儒是一场旷日持久的弥天大谎，他的主人公不应该是嬴政而是李斯和当时的历史背景。

　　命令下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去修筑长城。医药、卜筮、种树的书不烧，如果想要学法令，以官吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，焚书就这样开始了。《资治通鉴》中也有内容基本相同的记载：焚书方案是李斯策划的，方案拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇批准后，正式颁发焚书令，天下遂大张旗鼓烧书。由秦始皇一个人来承担责任，恐怕不太公平。而且秦始皇认为，他烧的书都是“不中用者”，他已经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴太平”。

　　再看看坑儒。《史记秦始皇本纪》关于坑儒的记载是这样的：方士侯生、卢生本来是受命为秦始皇寻找长生不死的仙药的，后来因为不满意秦始皇的所作所为，逃走了。此举激怒了秦始皇。他觉得自己花费巨资却求不到仙药，善待儒生，听到的却都是诽镑的话，于是就让御史(也就是刑狱之官)把那些读书人捉来审问，读书人互相告密，秦始皇便亲自圈定了犯禁者的名单，共460余人，把他们活埋了。活埋以后，又告知天下，以示惩戒。

　　秦始皇焚书坑儒的行为造成了中国历史上的文化浩劫，这是毫无疑问的。但来揭秘吧认为我们不能把问题简单化。在焚书事件中，李斯苜先发难，具有不可推卸的责任。而儒生在当时的观点和行为，也并不就意味着正义。

　　焚书坑儒成语

　　【成语】：焚书坑儒

　　【拼音】：fén shū kēng rú

　　【简拼】：fskr

　　【解释】：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

　　【出处】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

　　【示例】：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 梁斌《红旗谱》四二

　　【近义词】：焚典坑儒

　　【语法】：作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制

　　【英文】：burning books and burying Confucian scholars alive

　　【日文】：書籍(しょせき)を焼き払い，儒生(ゅせい)を生き埋めにる

　　【俄文】：сожжéние конфуциáнских книг и истрелéние конфуциáнцев

　　【成语故事】：秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意见，把上书分封的淳于越看成私家学诋毁朝政，下令将《秦纪》以外的史书全部上交焚毁，书生卢生等人不满，结果秦始皇下令逮捕了460多名方士和儒生，在咸阳挖坑活埋他们

　　焚书坑儒 成语接龙

　　【顺接】：儒冠误身 儒士成林 儒家经书 儒林丈人 儒雅风流

　　【顺接】：燔书坑儒 燔书阬儒 焚书坑儒 焚典坑儒 拘拘儒儒 老师宿儒 老手宿儒 名士夙儒

　　【逆接】：抱薪救焚 焦心如焚 兰艾同焚 牧竖之焚 玩火自焚 五内俱焚 五内如焚 心如火焚

　　【逆接】：焚书坑儒 焚典坑儒 焚契市义 焚如之祸 焚尸扬灰 焚山烈泽 焚巢捣穴 焚巢荡穴

　　焚书

　　《史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

　　在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。

　　坑儒

　　《史记·秦始皇本纪》:始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰:"吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。"於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:"天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。"始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

　　《史记·儒林列传》:及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。

　　在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。

　　焚书坑儒造句：

　　1、想像着天马行空的漫画和连续剧情节，如果像秦始皇般焚书坑儒，还不如做个有用的小人物。

　　2、历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。

　　3、秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。

　　4、秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。

　　5、秦始皇，古代中国的统一者，焚书坑儒。

　　6、中国的秦始皇焚书坑儒，两者都导致了人类两大文明类型的转型，改写了人类对自己的记忆。

　　7、阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。

　　8、二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。